"وَقَوْمَهُ"عطف على موسى منصوب بالفتحة ، والهاء في محل جر بالإضافة."لِيُفْسِدُوا"فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل ، والواو فاعل ، والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام ، والجار والمجرور متعلقان بتذر."فِي الْأَرْضِ"متعلقان بيفسدوا."وَيَذَرَكَ"مضارع منصوب معطوف على يفسدوا ، والكاف مفعول به والفاعل ضمير مستتر تقديره هو."وَآلِهَتَكَ"عطف على الكاف في يذرك ، والكاف ضمير متصل في محل جر بالإضافة."قالَ"الجملة استئنافية."سَنُقَتِّلُ أَبْناءَهُمْ"فعل مضارع ومفعوله والفاعل نحن والجملة مقول القول."وَنَسْتَحْيِي"فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل ، والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن."نِساءَهُمْ"مفعول به ، والهاء مضاف إليه."وَإِنَّا"إن واسمها والواو حالية."فَوْقَهُمْ"ظرف مكان متعلق بالخبر."قاهِرُونَ"خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم ، والجملة الاسمية في محل نصب حال.

[سورة الأعراف (7) : آية 128]

قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُها مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَالْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ (128)

"قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ"فعل ماض تعلق به الجار والمجرور لقومه وموسى فاعل والجملة مستأنفة."اسْتَعِينُوا"فعل أمر مبني على حذف النون ، تعلق به الجار والمجرور بعده"بِاللَّهِ"والواو فاعله والجملة مفعول به.

"وَاصْبِرُوا"عطف."إِنَّ الْأَرْضَ"إن واسمها."لِلَّهِ"لفظ الجلالة مجرور باللام متعلقان بمحذوف خبر إن ، والجملة تعليلية لا محل لها."يُورِثُها"فعل مضارع والهاء مفعول به أول واسم الموصول"مَنْ"المفعول الثاني والجملة في محل نصب حال وجملة"يَشاءُ"صلة الموصول."مِنْ عِبادِهِ"متعلقان بيشاء.