"ثُمَّ"حرف عطف يفيد التراخي."بَعَثْنا"فعل ماض تعلق به الجار والمجرور"مِنْ بَعْدِهِمْ"و (نا) فاعله."مُوسى"مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر."بِآياتِنا"متعلقان بمحذوف حال من موسى أو بالفعل."إِلى فِرْعَوْنَ"اسم مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة ، وهما متعلقان ببعثنا ، والجملة معطوفة."وَمَلَائِهِ"اسم معطوف."فَظَلَمُوا بِها"فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والواو فاعل. والفاء حرف عطف ، والجملة معطوفة."فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ ...."تقدم إعرابها في الآية 84.

[سورة الأعراف (7) : آية 104]

وَقالَ مُوسى يا فِرْعَوْنُ إِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ (104)

"وَقالَ مُوسى"فعل ماض وفاعل والواو استئنافية ، والجملة مستأنفة.

"يا فِرْعَوْنُ"منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب."إِنِّي"إن والياء اسمها."رَسُولٌ"خبرها.

"مِنْ رَبِّ"متعلقان بمحذوف صفة لرسول."الْعالَمِينَ"مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة الاسمية"إني رسول .... مقول القول."

[سورة الأعراف (7) : آية 105]

حَقِيقٌ عَلى أَنْ لا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلاَّ الْحَقَّ قَدْ جِئْتُكُمْ بِبَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَرْسِلْ مَعِيَ بَنِي إِسْرائِيلَ (105)

"حَقِيقٌ"خبر لمبتدأ محذوف تقديره"أنا حقيق."عَلى"حرف جر."أَنْ"حرف ناصب."لا أَقُولَ"مضارع منصوب فاعله أنا ولا نافية لا عمل لها. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بعلى."