و المصدر المؤول من الفعل"تَسْجُدَ"والحرف المصدري قبله في محل جر بحرف الجر أي ما منعك من السجود والجار والمجرور متلعقان بالفعل قبلهما."إِذْ"ظرف لما مضى من الزمن مبني على السكون في محل نصب متعلق بتسجد ،"أَمَرْتُكَ"فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة في محل جر بالإضافة ،"قالَ"فعل ماض ،"أَنَا"مبتدأ ،"خَيْرٌ مِنْهُ"خبر تعلق به الجار والمجرور بعده لأنه اسم تفضيل أصله أخير."خَلَقْتَنِي"فعل ماض وفاعله ومفعوله والنون للوقاية والجملة تعليلية لا محل لها من الإعراب.

"مِنْ نارٍ"متعلقان بالفعل قبلهما وجملة"وَخَلَقْتَهُ"معطوفة"مِنْ طِينٍ"متعلقان بالفعل قبلهما.

[سورة الأعراف (7) : آية 13]

قالَ فَاهْبِطْ مِنْها فَما يَكُونُ لَكَ أَنْ تَتَكَبَّرَ فِيها فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ (13)

"قالَ"الجملة مستأنفة"فَاهْبِطْ مِنْها"فعل أمر تعلق به الجار والمجرور والفاعل أنت والفاء زائدة والجملة مقول القول"فَما"ما نافية والفاء عاطفة"يَكُونُ"فعل مضارع تام بمعنى يجوز تعلق به الجار والمجرور بعده ،"أَنْ تَتَكَبَّرَ"

المصدر المؤول من أن والفعل في محل رفع فاعل"فِيها"متعلقان بالفعل قبلهما ، وجملة فما يكون معطوفة"فَاخْرُجْ"الجملة معطوفة."إِنَّكَ"إن والكاف اسمها"مِنَ الصَّاغِرِينَ"اسم مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر إن والجملة في محل نصب حال.

[سورة الأعراف (7) : الآيات 14 إلى 15]

قالَ أَنْظِرْنِي إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (14) قالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ (15)