وقال بعض العلماء: لا بد من حكم عدلين من جديد ، وممن قال به مالك ، قال القرطبي: ولو اجتزأ بحكم الصَّحابة رضي الله عنهم لكان حسناً.

وروي عن مالك أيضاً أنه يستأنف الحكم في كل صيد ما عدا حمام مكة ، وحمار الوحش ، والظبي ، والنعامة ، فيكتفي فيها بحكم من مضى من السلف ، وقد روي عن عمر"أنه حكم هو وعبد الرحمن بن عوف في ظبي بعنز"أخرجه مالك والبيهقي وغيرهما. وروي عن عبد الرحمن بن عوف ، وسعد رضي الله عنهما"أنهما حكما في الظبي بتيس أعفر"، وعن ابن عباس وعمر ، وعثمان وعلي ، وزيد بن ثابت ومعاوية ، وابن مسعود وغيرهم ،"أنهم قالوا: في النعامة بدنة"، أخرجه البيهقي وغيره.

وعن ابن عباس وغيره"أن في حمار الوحش والبقرة بقرة ، وأن في الأيل ، بقرة".

وعن جابر"أن عمر قضى في الضبع بكبش ، وفي الغزال بعنز ، وفي الأرنب بعناق ، وفي اليربوع بجفرة"، أخرجه مالك والبيهقي ، وروى الأجلح بن عبد الله هذا الأثر عن جابر عن النَّبي صلى الله عليه وسلم ، والصحيح موقوف على عمر كما ذكره البيهقي وغيره ، وقال البيهقي: وكذلك رواه عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن جابر عن عمر من قوله ، وعن ابن عباس"أنه قضى في الأرنب بعناق ، وقال هي تمشي على أربع ، والعناق كذلك ، وهي تأكل الشجر ، والعناق كذلك وهي تجتر ، والعناق كذلك"رواه البيهقي.

وعن ابن مسعود"أنه قضى في اليربوع بحفر أو جفرة"رواه البيهقي أيضاً ، وقال البيهقي: قال أبو عبيد: قال أبو زيد: الجفر من أولاد المعز ما بلغ أربعة أشهر وفصل عن أمه ، وعن شريح أنه قال: لو ك ان معي حكم حكمت في الثعلب بجدي ، وروي عن عطاء أنه قال في الثعلب شاة ، وروي عن عمر وأربد رضي الله عنهما"أنهما حكما في ضب قتله أربد المذكور بجدي قد جمع الماء والشجر"رواه البيهقي وغيره.