المطلب الأول: أمثلة وجود الأصل قبل الشروع في البدل.

من أمثلة ذلك:

إذا أحرم القارن بالحج وهو عادم للهدي فإن له أن ينتقل إلى البدل وهو الصيام، وقبل الشروع في الصيام قدر على الهدي.

المطلب الثاني: أمثلة وجود الأصل بعد الشروع في البدل وقبل الفراغ منه:

من أمثلة ذلك: إذا أحرم القارن بالحج وهو عادم للهدي، فإن له أن ينتقل إلى الصيام، وبعد الشروع فيه قدر على الهدي.

المطلب الثالث: أمثلة وجود الأصل بعد الفراغ من البدل:

من أمثلة ذلك: إذا أحرم المتمتع بالحج وهو عادم للهدي، فانتقل إلى البدل وهو الصيام وبعد أن فرغ منه قدر على الهدي.

المبحث الثاني: أمثلة تعذر الأصل عند الوجوب:

وفيه ثلاثة مطالب:

1 -إذا وجد الأصل قبل الشروع في البدل.

2 -إذا وجد الأصل بعد الشروع في البدل وقبل الفراغ منه.

3 -إذا وجد الأصل بعد الفراغ من البدل.

المطلب الأول: أمثلة وجود الأصل قبل الشروع في البدل:

من أمثلة ذلك: من أتلف مثليًا، فإنه يتعين عليه المثل، وقبل رد المثل عدم، فحكم عليه بالقيمة، وقبل التسديد وجد المثل.

المطلب الثاني: أمثلة وجود الأصل بعد الشروع في البدل وقبل الفراغ منه:

من أمثلة ذلك: من لم يقدر على الرقبة في كفارة القتل، فشرع في الصيام، وقبل إتمامه قدر على الرقبة.