القول الثاني: أنه يملك [1] .

الموضع الثاني: فوائد الخلاف:

للخلاف في ذلك فوائد كثيرة منها:

1 -زكاة المال الزكوي الذي يملكه السيد لعبده فعلى القول: بأنه لا يملك تجب زكاته على سيده [2] .

وعلى القول بأنه يملك تجب زكاته عليه هو [3] .

وقيل لا زكاة فيه [4] .

2 -فطرة العبد الذي يملكه سيده له.

فعلى القول: بأنه لا يملك تكون فطرته على سيده [5] .

وعلى أنه يملك تكون فطرته على العبد [6] .

3 -تكفيره بالمال.

فعلى أنه لا يملك لا يكفر بالمال؛ لأنه لا مال له [7] .

وعلى أنه يملك يكفر بالمال؛ لأنه يملكه [8] .

(1) القواعد 3/ 332، والمغني 6/ 260.

(2) القواعد 3/ 332، والمغني 4/ 71.

(3) القواعد 3/ 332، والإنصاف 3/ 6، والفروع 2/ 318.

(4) القواعد 3/ 332، والإنصاف 3/ 6، والفروع 2/ 318.

(5) القواعد 3/ 333، والمغني 4/ 305.

(6) القواعد 3/ 333، والمغني 4/ 305.

(7) القواعد 3/ 334، والروايتين والوجهين 3/ 53.

(8) القواعد 3/ 334، والروايتين والوجهين 3/ 53.