إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 386
متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. و «هم» ضمير الغائبين المتصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول.
مِنْ لَدُنَّا: حرف جر. لدن: اسم مبني على السكون في محل جر بمن وهو بمنزلة عند والجار والمجرور متعلق بآتينا أو بحال من «أجرا» لأنه متعلق بصفة مقدمة عليه و «نا» ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع - مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
أَجْرًا عَظِيمًا: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنوّنة. عظيما:
صفة - نعت - للموصوف «أجرا» منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة المنوّنة.
[سورة النساء (4) : آية 68]
(وَلَهَدَيْناهُمْ صِراطًا مُسْتَقِيمًا(68)
وَلَهَدَيْناهُمْ صِراطًا مُسْتَقِيمًا: الجملة الفعلية في هذه الآية الكريمة معطوفة بواو العطف على جملة «لّأتينهم أجرا عظيما» في الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها.
[سورة النساء (4) : آية 69]
وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ: الواو استئنافية. من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ «من» يطع: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه سكون آخره الذي حرّك بالكسر لالتقاء الساكنين وحذفت ياؤه - أصله:
يطيع - تخفيفا والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. اللّه لفظ الجلالة: مفعول به منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة. الواو حرف عطف. والرسول: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة لأنه معطوف على لفظ الجلالة للتعظيم والجملة الفعلية «يطع اللّه والرّسول» صلة الموصول «من» لا محل لها.
فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ: الجملة الاسمية جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. الفاء واقعة في جواب الشرط. أولاء: اسم إشارة مبني على