إعراب القرآن الكريم، ج 6، ص: 300
مستتر فيه جوازا تقديره: هو. والجملة الفعلية «لا يبلى» في محل جر صفة - نعت - لملك بمعنى: وعلى ملك لا يضمحلّ. فكل من هذه الشجرة تحظ بهذه الميزة.
[سورة طه (20) : آية 121]
فَأَكَلا مِنْها: الفاء عاطفة. أكلا: فعل ماض مبني على الفتح والألف ضمير متصل - ضمير الاثنين - مبني على الفتح في محل رفع فاعل. منها:
جار ومجرور متعلق بأكلا أي فأغراهما على الأكل منها فأكلا.
فَبَدَتْ لَهُما سَوْآتُهُما: الفاء عاطفة. بدا: فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على الألف المحذوفة لاتصاله بتاء التأنيث الساكنة. التاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها. لهما: جار ومجرور متعلق ببدت. الميم عماد والألف علامة التثنية لا محل لها أو تكون «ما» علامة التثنية لا محل لها.
سوآتهما: فاعل مرفوع بالضمة أي عوراتهما وهو مضاف والهاء ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة و «ما» أعربت.
وَطَفِقا يَخْصِفانِ: الواو عاطفة. طفقا: فعل ماض ناقص من أخوات «كان» يفيد الشروع في العمل مبني على الفتح والألف ضمير متصل - ضمير الاثنين - مبني على السكون في محل رفع اسم «طفق» بمعنى: وشرعا وأخذا. يخصفان: الجملة الفعلية في محل نصب خبر «طفق» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والألف ضمير متصل - ضمير الاثنين الغائبين مبني على السكون في محل رفع بمعنى: يلزقان على سوآتهما.
عَلَيْهِما مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ: جار ومجرور متعلق بيخصفان و «ما» علامة التثنية لا محل لها والجار والمجرور «من ورق» متعلق بصفة محذوفة من مفعول «يخصفان» المحذوف. الجنة: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة أي من ورق أشجار الجنة.