إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 37
وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والفعل «يرجعون» من الأفعال الخمسة التي ترفع بثبوت النون وتنصب وتجزم بحذف النون. و «بكم» بمعنى: خرس لا يتكلمون جمع «أبكم» .
[سورة البقرة (2) : آية 19]
أَوْ كَصَيِّبٍ: حرف عطف للتخيير. الكاف: اسم مبني على الفتح يفيد التشبيه في محل رفع لأنّه معطوف على مرفوع «كمثل» في الآية الكريمة السابعة عشرة أي مثلهم كمثل الذي استوقد نارا أو كمثل صيّب «وهو من» «الصوب» وهو النزول يطلق على المطر والسحاب و «صيّب» مضاف إليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة المنوّنة على آخره «لأنه نكرة» .
مِنَ السَّماءِ: حرف جر السماء: اسم مجرور بحرف الجر «من» وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره والجار والمجرور «من السماء» متعلق بصفة محذوفة من «صيّب» .
فِيهِ ظُلُماتٌ: حرف جر والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جرّ بفي والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم ظلمات: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره والجملة الاسمية «فيه ظلمات» في محل جر صفة للموصوف «صيّب» .
وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ: الواو عاطفة. رعد وبرق: اسمان معطوفان على «ظلمات» مرفوعان مثلها بالضمة المنوّنة على آخرهما. ونوّنت الكلمات «ظلمات ..
رعد .. برق» لإنها أسماء نكرات.
** أفردت الكلمتان «رعد .. وبرق» وهما معطوفتان على «ظلمات» وهي جمع «ظلمة» ولم يقل:
رعود .. وبروق. لأنّ إفراد الكلمتين أبلغ من جمعهما لأنهما مصدران للفعلين: رعد .. برق.
يَجْعَلُونَ: فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه: ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على