إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 682
فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها أو صلة حرف مصدري. وهي فعل ماض مبني على الفتح. المبطلون: فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به. التقدير: بما فعله أو بسبب فعل المبطلين إذا عدّت «ما» مصدرية.
[سورة الأعراف (7) : آية 174]
وَكَذلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ: الواو استئنافية. الكاف اسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ والجملة الفعلية «نفصل الآيات» في محل رفع خبره أو تكون الكاف: في محل نصب صفة أو نائبة عن مفعول مطلق - مصدر - محذوف .. التقدير على الوجه الأول من إعرابها: ومثل ذلك التفصيل نفصّل الآيات وعلى الوجه الثاني: ونفصّل الآيات تفصيلا مثل ذلك. ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة .. اللام للبعد والكاف حرف خطاب. نفصل: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن. و «الآيات» مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم.
وَلَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ: الواو استئنافية. لعلّ: حرف مشبه بالفعل من أخوات «إنّ» و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم «لعلّ» .
يرجعون: الجملة الفعلية في محل رفع خبر «لعلّ» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. بمعنى: يرجعون عن اتباع الباطل.
[سورة الأعراف (7) : آية 175]
وَاتْلُ عَلَيْهِمْ: الواو استئنافية. اتل: فعل أمر مبني على حذف آخره - حرف العلة .. الواو - وبقيت الضمة دالّة على الواو المحذوفة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. على: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بعلى. والجار والمجرور متعلق باتل.