إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 571
أو تكون «ما» مصدرية فيكون المصدر المؤول من «ما» وما بعدها في محل نصب مفعول «اتّبع» أي اتّبعوا ترفهم.
وَكانُوا مُجْرِمِينَ: الواو حرف عطف. كانوا: فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة. مجرمين: خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد. والجملة الفعلية معطوفة على الجملة الفعلية «أترفوا» أي اتبعوا الإتراف وكونهم مجرمين أو معطوفة على جملة «اتبعوا» التقدير والمعنى: اتّبعوا شهواتهم وكانوا مجرمين بذلك ويجوز أن تكون الواو اعتراضية والجملة اعتراضية لا محل لها التقدير: وحكمنا عليهم بأنهم كانوا مجرمين. وجملتا «أترفوا» و «أنجينا» صلتان للموصولين لا محل لهما من الإعراب.
[سورة هود (11) : آية 117]
وَ ما كانَ رَبُّكَ: الواو استئنافية. ما: نافية لا عمل لها. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح. ربك: اسم «كان» مرفوع بالضمة والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر بالإضافة.
لِيُهْلِكَ الْقُرى بِظُلْمٍ: اللام لام الجحود - النفي - لتأكيد النفي وهي حرف جر. يهلك: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. والجملة الفعلية «يهلك القرى» صلة حرف مصدري لا محل لها. القرى: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام الجحود والجار والمجرور متعلق بخبر «كان» المحذوف. التقدير: ما كان ربك مريدا لإهلاكهم. بظلم: جار ومجرور في محل نصب حال من «ربك» التقدير: ظالما لها أو لهم.
وَأَهْلُها مُصْلِحُونَ: الواو حالية والجملة الاسمية في محل نصب حال من «القرى» . أهل: مبتدأ مرفوع بالضمة و «ها» ضمير متصل مبني على السكون