إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 533
فَإِنَّ لِلَّهِ ما: الجملة جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.
الفاء واقعة في جواب الشرط. إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبّه بالفعل. للّه جار ومجرور للتعظيم متعلق بخبر «إنّ» المقدم. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب اسم «إنّ» المؤخر.
فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ: جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره:
استقرّ. والأرض: معطوفة بواو العطف على «السموات» وتعرب مثلها.
والجملة الفعلية «استقرّ في السموات والأرض» صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
وَكانَ اللَّهُ: الواو استئنافية. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح.
اللّه لفظ الجلالة: اسم «كان» مرفوع للتعظيم بالضمة.
عَلِيمًا حَكِيمًا: خبرا «كان» منصوبان وعلامة نصبهما الفتحة المنوّنة ويجوز أن يكون «حكيما» صفة للموصوف «عليما» .
** قَدْ جاءَكُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِنْ رَبِّكُمْ: أي قد جاء الرسول محمد - صلّى اللّه عليه وسلم - بالدين الحقّ المنزّل من ربكم .. وعلى هذا المعنى يكون «الحقّ» صفة نائبة عن الموصوف «الدين» المحذوف اختصارا لأنه معلوم والجار والمجرور «من ربكم» يكون متعلقا باسم المفعول «المنزّل» المحذوف على تأويل فعله: أي نزّل ..
** فَآمِنُوا خَيْرًا لَكُمْ: إضافة إلى الأوجه التي أعربت فيها كلمة «خيرا» فيجوز أن تكون واقعة في جواب شرط .. بتقدير: فإن تؤمنوا برسالة محمّد - صلّى اللّه عليه وسلم - يكن إيمانكم خيرا لكم من كفركم.
[سورة النساء (4) : آية 171]
يا أَهْلَ الْكِتابِ لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلاَّ الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقاها إِلى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلا تَقُولُوا ثَلاثَةٌ انْتَهُوا خَيْرًا لَكُمْ إِنَّمَا اللَّهُ إِلهٌ واحِدٌ سُبْحانَهُ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَكَفى بِاللَّهِ وَكِيلًا (171)
يا أَهْلَ الْكِتابِ: أداة نداء. أهل: منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الكتاب: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة الجر الكسرة.
لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ: ناهية جازمة. تغلوا: فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير