إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 26
** وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحارِ: بمعنى السائلين المغفرة في أواخر الليل .. جمع «سحر» وهو الوقت الذي يختلط فيه ظلام آخر الليل بضياء النهار.
** وَالْمُنْفِقِينَ: اللفظة اسم فاعل للفعل «أنفق» وهذا الفعل متعدّ .. وفي الآية الكريمة حذفت مفعوله اختصارا .. التقدير: والمنفقين أموالهم في سبيل اللّه بمعنى: الباذلين أموالهم ..
[سورة آل عمران (3) : آية 18]
شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ: فعل ماض مبني على الفتح. اللّه لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم الضمة. أنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم «أنّ» و «أنّ» وما بعدها من اسمها وخبرها بتأويل مصدر في محل نصب بشهد بنزع الخافض لأنّ التقدير: بأنّه وحذف حرف الجرّ.
لا إِلهَ إِلَّا هُوَ: الجملة: في محل رفع خبر «أنّ» . لا: أداة نافية للجنس تعمل عمل «إنّ» اله: اسم «لا» مبني على الفتح في محل نصب وخبر «لا» محذوف وجوبا تقديره: موجود. إلّا: أداة استثناء. هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع لأنه بدل من موضع «لا إله» لأنّ وضع «لا» وما عملت فيه رفع بالابتداء ولو كان نصبا لكان إلّا إياه.
وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُوا الْعِلْمِ: الاسمان معطوفان بواوي العطف لأن التقدير:
وشهد الملائكة وأولوا العلم .. مرفوعان. وعلامة رفع الأول الضمة الظاهرة في آخره وعلامة رفع الثاني الواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وهو مضاف. العلم: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره: الكسرة.
قائِمًا بِالْقِسْطِ: حال منصوب بالفتحة المنوّنة بالقسط: جار ومجرور متعلق باسم الفاعل الحال «قائما» أي بالعدل.
لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ: تعرب إعراب «لا إله إلّا هو الحيّ القيّوم في الآية الكريمة الثانية.
** وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُوا الْعِلْمِ: التقدير: وشهد الملائكة بوحدانيته سبحانه وشهد أولو العلم كذلك بذلك ..
وحذف الفعل و «شهد» المعطوف لدلالة «شهد» الأول عليه .. أي اكتفاء بذكره مرّة واحدة.