إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 276
حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُمْ: حرف غاية وجر. يبيّن: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد «حتى» وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.
اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بيبيّن. والجملة الفعلية «يبيّن» وما بعدها:
صلة حرف مصدري لا محل لها. و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحتّى. والجار والمجرور متعلق بيضلّ.
ما يَتَّقُونَ: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
يتقون: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
إِنَّ اللَّهَ بِكُلِ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. اللّه لفظ الجلالة: اسم «إنّ» منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة. بكلّ: جار ومجرور متعلق بعليم.
شَيْءٍ عَلِيمٌ: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة.
عليم: خبر «إنّ» مرفوع بالضمة المنونة.
[سورة التوبة (9) : آية 116]
إِنَّ اللَّهَ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. اللّه لفظ الجلالة: اسم «إنّ» منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة.
لَهُ مُلْكُ: الجملة الاسمية في محل رفع خبر «إنّ» له: جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم. ملك: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة.
السَّماواتِ وَالْأَرْضِ: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.
والأرض: معطوفة بالواو على «السموات» وتعرب مثلها.
يُحْيِي وَيُمِيتُ وَما: الجملة الفعلية في محل رفع خبر ثان لإنّ. وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه