إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 34
الضَّلالَةَ بِالْهُدى: مفعول به منصوب باشتروا وعلامه نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. والباء حرف جر. الهدى: اسم مجرور بحرف الجر «الباء» وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف المقصورة منع من ظهورها التعذر والجار والمجرور «بالهدى» متعلق بأشتروا. بمعنى استبدلوا الضلالة بالهدى.
فَما رَبِحَتْ: الفاء استئنافية. ما: نافية لا عمل لها. ربحت: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة.
تِجارَتُهُمْ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره و «هم» ضمير منفصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالاضافة أو تكون الهاء ضميرا متصلا مبنيا على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور أي فما ربحوا في تجارتهم باتباعهم الكفر بدل الإيمان.
وَما كانُوا: الواو حرف عطف. ما: نافية لا عمل لها كانوا: فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة.
مُهْتَدِينَ: خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد.
[سورة البقرة (2) : آية 17]
مَثَلُهُمْ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة جمع الذكور أو تكون «هم» ضميرا متصلا - ضمير الغائبين - مبنيا على السكون في محل جر بالإضافة.
كَمَثَلِ: الكاف اسم للتشبيه مبني على الفتح في محل رفع خبر «مثلهم» و «مثل» مضاف إليه أول مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ويجوز أن تكون كلمة «مثلهم» مبتدأ ثانيا ويكون الكاف حرف جر ويكون الجار والمجرور «كمثل» متعلقا بخبر المبتدأ الثاني