إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 461
بِاللَّغْوِ فِي أَيْمانِكُمْ: جار ومجرور متعلق بيؤاخذ في أيمانكم: جار ومجرور متعلق باللغو. والكاف ضمير متصل في محل جر بالإضافة والميم علامة الجمع.
وَلكِنْ يُؤاخِذُكُمْ بِما: الواو زائدة. لكن: حرف عطف أو ابتداء للاستدراك مهمل لا عمل له لأنه مخفف. يؤاخذكم: أعربت. والفاعل هنا ضمير مستتر جوازا تقديره هو. بما: الباء حرف جر و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بيؤاخذ.
كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها. قلوب: فاعل مرفوع بالضمة و «كم» أعربت في «أيمانكم» والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف اختصارا ثابت معنى منصوب محلا لأنه مفعول به. التقدير: بما كسبته قلوبكم بمعنى الأيمان التي قصدتموها وتعمدتم الكذب فيها.
وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ: الواو استئنافية. الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. غفور حليم: خبرا المبتدأ مرفوعان بالضمة المنونة.
[سورة البقرة (2) : آية 226]
لِلَّذِينَ: اللام حرف جر الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم.
يُؤْلُونَ مِنْ نِسائِهِمْ: الجملة الفعلية: صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. من نساء: جار ومجرور متعلق بيؤلون و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
بمعنى: يحلفون.
تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. أربعة: مضاف إليه مجرور بالكسرة. أشهر: مضاف إليه ثان مجرور بالكسرة المنونة لأنه نكرة.