إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 321
الرفع المتحرك وبعد قلب الألف في «تلا» إلى واو بني الفعل على السكون لاتصاله بضمير المتكلم والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
عليكم: جار ومجرور متعلق بتلوت. وقلبت ألف «على» ياء لاتصالها بضمير والميم علامة جمع الذكور وجملة «ما تلوته عليكم» جواب شرط غير جازم لا محل لها.
وَلا أَدْراكُمْ بِهِ: الواو عاطفة. لا: نافية لا عمل لها. أدرى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره - الألف المقصورة - للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور. به: جار ومجرور متعلق بأدرى. وهو في مقام المفعول به الثاني للفعل «أدرى» المتعدي إلى مفعولين.
فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُرًا: الفاء تعليلية أو تكون واقعة في جواب شرط مقدر. أي إن كنتم تجهلون ذلك فقد لبثت فيكم. قد: حرف تحقيق.
لبثت تعرب إعراب «تلوت» فيكم: جار ومجرور متعلق بلبث والميم علامة جمع الذكور. عمرا: مفعول فيه منصوب على الظرفية الزمانية متعلق بلبث.
مِنْ قَبْلِهِ: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «عمرا» والهاء ضمير متصل يعود على القرآن مبني على الكسر في محل جر بالإضافة أي من قبل هذا القرآن.
أَفَلا تَعْقِلُونَ: الألف ألف توبيخ بلفظ استفهام. الفاء زائدة - تزيينية - لا: نافية لا عمل لها. والجملة الفعلية «تعقلون» فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
[سورة يونس (10) : آية 17]