فهرس الكتاب

الصفحة 565 من 6466

إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 565

و «الزكاة» بالواو على لغة من يفخم وزيدت الألف بعدهما تشبيها بواو الجماعة.

[سورة البقرة (2) : آية 278]

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا: أداة نداء. أي: اسم منادى مبني على الضم في محل نصب و «ها» زائدة للتنبيه. الذين: اسم موصول مبني على الفتح عطف بيان من «أي» . آمنوا: صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

الله لفظ الجلالة: مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة. وذروا: معطوفة بالواو على جملة «اتقوا» وتعرب مثلها .. بمعنى: خافوا الله واتركوا.

ما بَقِيَ مِنَ الرِّبا: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. بقي: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره:

هو. من الربا: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول «ما» لأن «من» حرف جر بياني .. التقدير: حال كونه من الربا وعلامة جر الاسم «الربا» الكسرة المقدرة على آخره - الألف - منع من ظهورها التعذر والجملة الفعلية «بقي من الربا» صلة الموصول لا محل لها.

إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ: حرف شرط جازم. كنتم: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك في محل جزم لأنه فعل الشرط والتاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع اسم «كان» والميم علامة جمع الذكور. مؤمنين: خبر «كان» منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد .. وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه. التقدير: إن كنتم مؤمنين بالله ورسوله فخافوا الله.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت