إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 164
يُعَذِّبْكُمْ عَذابًا أَلِيمًا: الجملة الفعلية جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها وهي فعل مضارع جواب الشرط مجزوم بإن وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو أي اللّه سبحانه والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور. عذابا: مفعول مطلق منصوب على المصدر لأنه مصدر الفعل بمعنى «تعذيبا» . وعلامة نصبه الفتحة المنونة. أليما: صفة - نعت - للموصوف «عذابا» منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة المنونة أيضا.
وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ: الجملة الفعلية داخلة ضمن جواب الشرط لأنها معطوفة بالواو على جملة «يعذبكم» وتعرب إعرابها. قوما: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. غيركم: صفة - نعت - للموصوف «قوما» منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة ويجوز أن يكون بدلا من «قوما» أي يستبدل بكم قوما غيركم. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة الجمع.
وَلا تَضُرُّوهُ شَيْئًا: الواو عاطفة. لا: نافية لا عمل لها. تضرّوه: فعل مضارع معطوف على «يعذب» مجزوم مثله وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. شيئا: مفعول مطلق في موضع المصدر «ضررا» منصوب بالفتحة.
وَاللَّهُ عَلى كُلِ: الواو استئنافية. اللّه لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. على كلّ: جار ومجرور متعلق بقدير.
شَيْءٍ قَدِيرٌ: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة. قدير: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المنونة.
[سورة التوبة (9) : آية 40]
(إِلاَّ تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُما فِي الْغارِ إِذْ يَقُولُ لِصاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْها وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ(40)