إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 33
فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ: جار ومجرور متعلق بحبطت وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - منع من ظهورها التعذر.
والآخرة: معطوفة بواو العطف على «الدنيا» مجرورة مثلها وعلامة جرّها:
الكسرة الظاهرة في آخرها.
وَما لَهُمْ: الواو استئنافية. ما: نافية لا عمل لها. اللام حرف جر و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم.
مِنْ ناصِرِينَ: حرف جر زائد لتأكيد معنى النفي: ناصرين: اسم مجرور لفظا. بحرف الجر الزائد وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد مرفوع محلا على أنه مبتدأ مؤخر. وحذف المشار إليه بعد اسم الإشارة «أولئك» اختصارا لأن النصّ الكريم قبله يدلّ عليه .. أي أولئك الكافرون والقتلة. ومحل الاسم المشار إليه المحذوفة صفة لاسم الإشارة «أولئك» .
[سورة آل عمران (3) : آية 23]
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ: الهمزة: حرف استفهام. لم: حرف نفي وجزم وقلب. تر: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف حرف العلة - الألف المقصورة - من آخره وبقيت الفتحة دالة عليها. والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت. إلى: حرف جر. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بإلى والجار والمجرور متعلق بترى.
أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتابِ: الجملة الفعلية: صلة الموصول لا محل لها.
أوتوا: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والألف فارقة. نصيبا: مفعول به منصوب بالفتحة. من الكتاب:
جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «نصيبا» .