إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 49
لِلْكافِرِينَ: اللام حرف جر الكافرين: اسم مجرور بحرف الجر اللام وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد. والجار والمجرور «للكافرين» متعلق بأعدت.
** جاءت جملة «أعدت» حالا من «النار» لأن كلمة «النار» اسم معرفة معرفة بالألف واللام ولو كانت الكلمة نكرة أي «نارا» لأعربت الجملة الفعلية «أعدت للكافرين» صفة لا حالا لأن الجمل بعد النكرات صفات وبعد المعارف أحوال.
[سورة البقرة (2) : آية 25]
(وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ كُلَّما رُزِقُوا مِنْها مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقًا قالُوا هذَا الَّذِي رُزِقْنا مِنْ قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشابِهًا وَلَهُمْ فِيها أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيها خالِدُونَ(25)
وَبَشِّرِ: الواو: استئنافية. بشر: فعل أمر مبني على السكون الذي حرك بالكسر لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت.
والمخاطب هو الرسول الكريم محمد - صلى الله عليه وسلم-.
الَّذِينَ آمَنُوا: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به. آمنوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة. والجملة الفعلية «آمنوا» صلة الموصول «الذين» لا محل لها من الإعراب.
وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ: الواو حرف عطف. عملوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة الفعلية «عملوا» صلة الموصول لا محل لها من الإعراب لأنها معطوفة على جملة «آمنوا» الصالحات مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم.
** الصَّالِحاتِ: التقدير: الأعمال الصالحات .. فحذف الموصوف «الأعمال» وحلت صفته «الصالحات» محله. وقيل: الصالحات: من الصفات التي تجري مجرى الأسماء ومثلها في التقدير: السيئات. أي الأعمال السيئات.