إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 9
بخبر مقدم. عذاب: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة. شديد: صفة - نعت - لعذاب مرفوعة مثله بالضمة المنوّنة والجملة الاسمية «لهم عذاب شديد» في محل رفع خبر «إنّ» أمّا الجار والمجرور «بآيات» فمتعلق بكفروا.
ولفظ الجلالة «اللّه» مضاف إليه مجرور للتعظيم وعلامة الجر: الكسرة.
وَاللَّهُ عَزِيزٌ: الواو استئنافية. اللّه لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. عزيز: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المنوّنة.
ذُو انْتِقامٍ: بدل من المبدل منه «عزيز» أو خبر ثان للمبتدأ لفظ الجلالة مرفوع بالواو لإنه من الأسماء الخمسة .. أو الستة وهو مضاف. انتقام:
مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنوّنة.
** وَأَنْزَلَ الْفُرْقانَ: الفرقان: هو القرآن الكريم لأنه يفرق بين الحق والباطل .. وكرر سبحانه ذكر القرآن الكريم تعظيما لشأنه وإظهارا لفضله.
** ذُو انْتِقامٍ: أي ذو عقاب للمذنبين. وفعله «انتقم» بمعنى: عاقب .. والاسم منه هو «النقمة» مثل «كلمة» ويخفف مثلها فيقال «نقمة» بكسر النون وتسكين القاف كما يقال «كلمة» بكسر الكاف وتسكين اللام. ويجمع بالألف والتاء على لفظ المثقل والمخفف. ويقال: نقم عليه أو منه أمرا: بمعنى أنكره عليه وعابه.
[سورة آل عمران (3) : آية 5]
إِنَّ اللَّهَ لا يَخْفى: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. اللّه لفظ الجلالة:
اسم «إنّ» منصوب للتعظيم بالفتحة والجملة الفعلية «لا يخفى عليه شيء» في محل رفع خبر «إنّ» لا: نافية لا عمل لها. يخفى: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على آخره الألف المقصورة للتعذر.
عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ: جار ومجرور متعلق بيخفى. شيء: فاعل مرفوع بالضمة المنوّنة. في الأرض جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من شيء.
وَلا فِي السَّماءِ: الواو حرف عطف. لا: زائدة لتأكيد معنى النفي. يعرب إعراب «في الأرض» بمعنى ظاهر أم باطن في الأرض ولا في السماء أي في ملكه.