إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 192
المبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة جمع الذكور.
وَهُوَ خَيْرُ النَّاصِرِينَ: الواو استئنافية. هو: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. خير: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة وهو مضاف.
الناصرين: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره: الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد.
[سورة آل عمران (3) : آية 151]
سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ: السين: حرف استقبال - تسويف - للقريب. نلقي:
فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: نحن. في قلوب: جار ومجرور متعلق بنلقي.
الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بالإضافة. كفروا: الجملة الفعلية: صالة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. الرعب: مفعول به منصوب بالفتحة.
بِما أَشْرَكُوا بِاللَّهِ: الباء حرف جر ما: مصدرية. أشركوا: تعرب إعراب «كفروا» باللّه. جار ومجرور للتعظيم متعلق بأشركوا وجملة «أشركوا باللّه» صلة حرف مصدري لا محل لها. و «ما» المصدرية وما تلاها: بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بنلقي.
التقدير: بسبب شركهم باللّه.
ما لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطانًا: اسم موصول مبني على السكون في محل جر صفة للمصدر المؤوّل «شركهم الذي» بمعنى: إلحادهم الذي أي كفرهم.
لم: حرف نفي وجزم وقلب. ينزل: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. به: جار ومجرور