إعراب القرآن الكريم، ج 5، ص: 567
عَلَى الْإِنْسانِ أَعْرَضَ: جار ومجرور متعلق بأنعمنا. أعرض: الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو بمعنى صدّ عن ذكر اللّه.
وَنَأى بِجانِبِهِ: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «أعرض» وتعرب مثلها وهي تأكيد لها أي للإعراض وعلامة بناء الفعل الفتحة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر. بجانبه: جار ومجرور متعلق بنأى والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة بمعنى: بعد بنفسه.
وَإِذا مَسَّهُ الشَّرُّ: الواو عاطفة. إذا: أعرب. مسّه: فعل ماض مبني على الفتح والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم. الشر: فاعل مرفوع بالضمة والجملة الفعلية «مسّه الشرّ» في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف بمعنى: وإذا أصابه مرض أو فقر.
كانَ يَؤُسًا: الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها. كان:
فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره:
هو. يؤوسا: خبر «كان» منصوب بالفتحة المنونة أي كان شديد اليأس من رحمة اللّه.
[سورة الإسراء (17) : آية 84]
قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت وحذفت الواو - أصله: قول - تخفيفا ولالتقاء الساكنين. والجملة الاسمية بعده: في محل نصب مفعول به - مقول القول - كلّ: مبتدأ مرفوع بالضمة المنونة لانقطاعه عن الإضافة. يعمل: الجملة الفعلية في محل رفع خبر «كلّ» وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.
عَلى شاكِلَتِهِ: جار ومجرور متعلق بيعمل والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الكسر في محل جر بالإضافة أي على طريقته.