إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 122
بَعْدَ إِيمانِهِمْ: ظرف زمان منصوب على الظرفية متعلق بكفروا وهو مضاف. إيمان: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة. و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
ثُمَّ ازْدادُوا كُفْرًا: حرف عطف. ازدادوا: الجملة الفعلية معطوفة على «كفروا» وتعرب مثلها. كفرا: تمييز منصوب بالفتحة المنوّنة.
لَنْ تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ: الجملة الفعلية: في محل رفع خبر «إنّ» لن: حرف نفي ونصب واستقبال. تقبل: فعل مضارع مبني للمجهول منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة. توبة: نائب فاعل مرفوع بالضمة و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
وَأُولئِكَ هُمُ الضَّالُّونَ: الواو استئنافية. أولئك: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب. هم: ضمير منفصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون الذي حرّك بالضم للوصل - التقاء الساكنين - في محل رفع مبتدأ ثان. الضالون: خبر المبتدأ الثاني «هم» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد والجملة الاسمية «هم الضالون» في محل رفع خبر المبتدأ الأول «أولئك» .
[سورة آل عمران (3) : آية 91]
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَماتُوا: أعربت في الآية الكريمة السابقة. وماتوا: الجملة الفعلية: معطوفة بالواو على جملة «كفروا» وتعرب مثلها.
وَهُمْ كُفَّارٌ: الواو حالية والجملة الاسمية بعدها في محل نصب حال.
هم: ضمير منفصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. كفار: خبر المبتدأ «هم» مرفوع بالضمة المنوّنة.
فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ: الفاء: استئنافية ويجوز أن تكون زائدة والأصوب أن تكون واقعة في جواب الشرط لأن اسم الموصول «الذين»