إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 72
الكسرة دالّة على الياء المحذوفة .. وحذفت الياء أيضا مراعاة لرؤوس - فواصل الآيات.
[سورة آل عمران (3) : آية 51]
إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. اللّه لفظ الجلالة: اسم «إنّ» منصوب للتعظيم بالفتحة. ربّي: خبر «إنّ» مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء المناسبة والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل جر بالإضافة. وربكم: اسم معطوف على «ربّي» مرفوع مثله وعلامة رفعه الضمة والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور.
فَاعْبُدُوهُ: الفاء استئنافية أو سببية. اعبدوه: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ: ها: للتنبيه. ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ صراط: خبر «هذا» مرفوع بالضمة المنوّنة. مستقيم:
صفة - نعت - لصراط مرفوع مثله بالضمة المنونة.
[سورة آل عمران (3) : آية 52]
فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسى: الفاء استئنافية. لمّا: أداة شرط غير جازمة مبنية على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية بمعنى حين. أحسّ:
فعل ماض مبني على الفتح. عيسى: فاعل مرفوع بالضمة المقدّرة على آخره - الألف المقصورة - منع من ظهورها التعذر والجملة الفعلية «أحسّ عيسى .. » في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف.
مِنْهُمُ الْكُفْرَ قالَ: حرف جر و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون الذي حرّك بالضم للوصل - لالتقاء الساكنين - في محل