إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 528
الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به. التقدير: ما كانوا يفترونه أي يختلقونه.
[سورة الأعراف (7) : آية 54]
(إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّراتٍ بِأَمْرِهِ أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعالَمِينَ(54)
إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. ربكم: اسم «إنّ» منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور حرك بالضم للوصل - التقاء الساكنين - اللّه لفظ الجلالة: خبر «إنّ» مرفوع للتعظيم بالضمة.
الَّذِي خَلَقَ: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع صفة - نعت - للفظ الجلالة. خلق: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة الفعلية «خلق السموات والأرض» صلة الموصول لا محل لها.
السَّماواتِ وَالْأَرْضَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم الواو حرف عطف. الأرض:
معطوفة على «السموات» منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة.
فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ: جار ومجرور متعلق بخلق. أيام: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة.
ثُمَّ اسْتَوى: حرف عطف. استوى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره - الألف المقصورة - للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والجملة الفعلية «استوى» لا محل لها لأنها معطوفة على صلة الموصول «خلق» .
عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي: جار ومجرور متعلق باستوى. يغشي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا