إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 361
وَلا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا: الواو حالية والجملة الفعلية بعده: في محل نصب حال. لا: نافية لا عمل لها. يظلمون: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل. فتيلا: تمييز منصوب بالفتحة المنوّنة.
** فَتِيلًا: الفتيل: هو الخيط الذي في شق النواة يطلق على الأمر التافة. يقال: فتلت الحبل وغيره أفتله فتلا - من باب ضرب - وفتيلة السراج وجمعها: فتائل وفتيلات هي الذبالة أي خرقة المصباح التي توقد. وفتل الشيء ومنه الحبل: بمعنى: لواه.
** سبب نزول الآية: نزلت الآية الكريمة في رجال من اليهود أتوا رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلم - بأطفالهم وحلفوا بأنّهم مثلهم .. تكفر عنهم ذنوبهم وفي قولهم هذا: تعال وزهو ومدح بادعاء فضائل ليست لهم. لأنّهم يتبحّجون بأنّهم أبناء اللّه وأحباؤه فلا ذنوب لهم فأنزل تعالى هذه الآية الكريمة ردا على ادّعائهم.
[سورة النساء (4) : آية 50]
انْظُرْ كَيْفَ: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. كيف: اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال و «كيف» وما بعدها: في محل نصب مفعول به للفعل «انظر» .
يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. على اللّه: جار ومجرور للتعظيم متعلق بيفترون. الكذب: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
وَكَفى بِهِ: الواو استئنافية. كفى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره - الألف المقصورة - للتعذر. به: الباء حرف جر زائد والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر لفظا وفي محل رفع محلا على أنه فاعل «كفى» .
إِثْمًا مُبِينًا: تمييز منصوب بالفتحة المنوّنة. مبينا: صفة - نعت - للموصوف «إثما» منصوب مثله بالفتحة المنوّنة.
[سورة النساء (4) : آية 51]