إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 110
كَفَرُوا بِعَذابٍ أَلِيمٍ: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها. وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. بعذاب: جار ومجرور متعلق ببشر. أليم:
صفة - نعت - لعذاب مجرور مثله وعلامة جره الكسرة المنونة.
[سورة التوبة (9) : آية 4]
إِلَّا الَّذِينَ عاهَدْتُمْ: أداة استثناء يفيد هنا الاستدراك. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مستثنى بإلّا من قوله: «فسيحوا في الأرض» . عاهدتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك التاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور والجملة «عاهدتم» صلة الموصول لا محل لها.
مِنَ الْمُشْرِكِينَ: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول «الذين» التقدير: حال كونهم من المشركين و «من» حرف جر بياني وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته.
ثُمَّ لَمْ يَنْقُصُوكُمْ شَيْئًا: حرف عطف. لم: حرف نفي وجزم وقلب.
ينقصوكم: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. الكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول والميم علامة جمع الذكور. شيئا: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة.
وَلَمْ يُظاهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَدًا: الجملة معطوفة على ما قبلها وتعرب إعرابها.
عليكم: جار ومجرور متعلق بيظاهروا والميم علامة جمع الذكور والألف في «يظاهروا» فارقة. بمعنى: ولم يعينوا عليكم أحدا.
فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ: الفاء استئنافية. أتموا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع