إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 294
** صَرَفَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَفْقَهُونَ: هذا القول الكريم هو آخر الآية الكريمة السابعة والعشرين بعد المائة. المعنى: صرف قلوبهم عن الهداية والإيمان بسبب أنهم قوم لا يفهمون القرآن ولا يدركون الحق. والقول الكريم يحتمل أن يكون دعاء عليهم أو إخبارا عنهم. وحذف مفعول «يفقهون» اختصارا لأنه معلوم.
[سورة التوبة (9) : آية 128]
لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ: اللام لام الابتداء والتوكيد. قد: حرف تحقيق. جاءكم: فعل ماض مبني على الفتح والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم والميم علامة جمع الذكور. رسول: فاعل مرفوع بالضمة.
مِنْ أَنْفُسِكُمْ: جار ومجرور متعلق بجاء. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور بمعنى من جنسكم والجار والمجرور في محل رفع صفة لرسول.
عَزِيزٌ عَلَيْهِ: صفة - نعت - لرسول مرفوع مثله بالضمة المنونة. عليه:
جار ومجرور متعلق بعزيز.
ما عَنِتُّمْ: مصدرية. عنّتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور والجملة الفعلية «عنتم» صلة حرف مصدري لا محل لها و «ما» بعدها بتأويل مصدر في محل رفع فاعل لاسم الفاعل «عزيز» أو لفعله المؤوّل.
حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ: صفة أخرى لرسول مرفوع بالضمة. عليكم: جار ومجرور متعلق بحريص والميم علامة جمع الذكور.
بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ: جار ومجرور متعلق برءوف وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد. رءوف رحيم: صفتان أخريان لرسول مرفوعان بالضمة المنونة.