إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 33
وَيَمُدُّهُمْ: الواو حرف عطف. يمدّ: فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور أو يكون الضمير «هم» ضميرا متصلا - ضمير الغائبين - مبنيا على السكون في محل نصب مفعولا به والجملة الفعلية «يمدّهم» في محل رفع لأنها معطوفة على جملة «يستهزئ» .
فِي طُغْيانِهِمْ: حرف جر طغيان: اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره كسر آخره وهو مضاف. و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة والجار والمجرور متعلق بيمدّهم.
يَعْمَهُونَ: فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة الفعلية «يعمهون» في محل نصب حال.
[سورة البقرة (2) : آية 16]
أُولئِكَ: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. والكاف:
حرف خطاب أو في محل جر بدل من «هم» في «بهم» .
الَّذِينَ: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع صفة للمبتدأ «أولئك» أو يكون خبر «أولئك» ويجوز أن يكون بدلا من اسم الإشارة «أولئك» والأعرب أن يكون خبر مبتدأ محذوف تقديره: هم. والجملة الاسمية «هم الذين» في محل رفع خبر المبتدأ «أولئك» .
اشْتَرَوُا: فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على الألف المقصورة المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة وبقيت الفتحة دالة على الألف المحذوفة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة الفعلية «اشتروا» صلة الموصول «الذين» لا محل لها من الإعراب.