إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 102
وَإِذْ: الواو حرف عطف. إذ: ظرف زمان بمعنى «حين» أو اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به بفعل محذوف تقديره: اذكروا وهو معطوف على «إذ» الوارد ذكره في الآية الكريمة الحادية والخمسين.
آتَيْنا: الجملة الفعلية: في محل جر مضاف إليه لوقوعها بعد الظرف وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل - ضمير المتكلم سبحانه - للتعظيم والتفخيم مبني على السكون في محل رفع فاعل.
مُوسَى: مفعول به أول منصوب بآتينا وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر.
الْكِتابَ: مفعول به ثان منصوب بالفعل «آتى» الذي يتعدى إلى مفعولين وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره.
وَ الْفُرْقانَ: اسم معطوف على المعطوف عليه - الكتاب - منصوب مثله بآتينا وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
لَعَلَّكُمْ: حرف مشبه بالفعل من أخوات «ان» ينصب الاسم الأول المبتدأ ويسمى اسمه ويرفع الاسم الثاني الخبر ويسمى خبره والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب اسم «لعل» والميم علامة جمع الذكور.
تَهْتَدُونَ: الجملة الفعلية: في محل رفع خبر «لعل» وهي فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه: ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
[سورة البقرة (2) : آية 54]
وَإِذْ: الواو حرف عطف. إذ: ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب لأنه معطوف على منصوب «إذ» في الآية السابقة.