فهرس الكتاب

الصفحة 458 من 6466

إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 458

** الْمَحِيضِ: مصدر كالمجيء والمبيت. ويأتي المصدر «حيضا» أيضا من حاضت المرأة فهي حائض - اسم فاعل - لأنه وصف خاص وجاء «حائضة» أيضا بناء له على «حاضت» وجمع «الحائض» : حيض .. وجمع «الحائضة» : حائضات.

** التَّوَّابِينَ: من صيغ المبالغة - فعال بمعنى فاعل - بمعنى: الكثيري التوبة من الذنوب،

** سبب نزول الآية: كانوا في الجاهلية لا يساكنون الحائض ولا يؤاكلونها .. قال أنس بن مالك: كانت اليهود إذا حاضت المرأة لم يؤاكلوها ولم يجامعوها في البيوت فسأل أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن ذلك؟ فنزلت الآية الكريمة فقال: اصنعوا كل شيء إلا النكاح .. لأن الله أمر رسوله الكريم - صلى الله عليه وسلم - بقوله: فقل لهم إن الحيض مستقذر فلا تباشروا النساء معه - تجامعوهن - حتي يطهرن - أي يغتسلن - وهذا كل ما يجب فعله وكفى.

[سورة البقرة (2) : آية 223]

نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ: مبتدأ مرفوع بالضمة والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور. حرث: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المنونة. لكم: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «حرث» والميم علامة جمع الذكور.

فَأْتُوا حَرْثَكُمْ: الفاء استئنافية إئتوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة وأسقطت همزة الفعل اختصارا وتخفيفا. حرثكم: مفعول به منصوب بالفتحة والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور.

أَنَّى شِئْتُمْ: اسم استفهام بمعنى «كيف» مبني على السكون في محل نصب ظرف مكان متعلق بإئتوا. شئتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور وجملة «شئتم» في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف.

وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ: معطوفة بالواو على «ائتوا» وتعرب مثلها. لأنفس: جار ومجرور متعلق بقدموا. و «كم» أعربت في «حرثكم» .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت