إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 363
تعالى في سورة «النساء» : يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وجاء جمعا في قوله تعالى في سورة «البقرة» أَوْلِياؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ و «الطاغوت» أيضا هو الكاهن .. الشيطان .. وكلّ رأس في الضلال. أمّا «الطاغية» فهي «الصاعقة» و «الطاغوت» يجمع على «طواغيت» وهذه اللفظة ممنوعة من الصرف. وقيل: الطاغوت:
تاؤها زائدة وهي مشتقة من «طغا» والاسم «الطغيان» وهو مجاوزة الحدّ وكل شيء جاوز المقدار والحدّ في العصيان فهو طاغ - اسم فاعل-.
** سبب نزول الآية: نزلت الآية الكريمة في حيي بن أخطب وكعب بن الأشرف اللّذين قالا لأهل مكة الذين ذكروا فضائلهم من الضيافة وسقاية الحجيج وفكّ الأسرى: بل أنتم خير منه - أي من محمّد - صلّى اللّه عليه وسلم - وأهدى سبيلا. وفي رواية أخرى أن الآية المذكورة وما بعدها نزلت في بعض اليهود الذين قدموا إلى مكة ليحالفوا أهلها على قتال رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلم - فقال لهم المشركون: أنتم أهل كتاب ولا نأمنكم فاسجدوا لآلهتنا .. ففعلوا. وقيل: بعد نزول الآية التالية قالوا: واللّه ما حملنا على ذلك إلا حسد محمّد.
[سورة النساء (4) : آية 52]
أُولئِكَ الَّذِينَ: اسم إشارة مبني على الكسر في محل جر بدل من «الذين أوتوا» في الآية الكريمة السابقة. ويجوز أن يكون اسم الإشارة في محل رفع مبتدأ والجملة الاسمية «هم الذين لعنهم اللّه» في محل رفع خبره.
والكاف حرف خطاب. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره: هم. والجملة الاسمية «هم الذين» في محل رفع خبر المبتدأ «أولئك» .
لَعَنَهُمُ اللَّهُ: الجملة الفعلية: صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح و «هم» ضمير الغائبين المتصل مبني على السكون الذي حرّك بالضم للوصل - التقاء الساكنين - في محل نصب مفعول به مقدم. اللّه لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.
وَ مَنْ يَلْعَنِ اللَّهُ: الواو استئنافية. من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم للفعل. يلعن: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه سكون آخره الذي حرك بالكسر لالتقاء الساكنين. اللّه لفظ الجلالة فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.