إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 66
فاعل. النون نون الوقاية والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم الواحد المطاع - مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
بِأَسْماءِ: الباء حرف جر أسماء: اسم مجرور بحرف الجر الباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وهو مضاف والجار والمجرور «بأسماء» متعلق بأنبئوني.
هؤُلاءِ: الهاء زائدة للتنبيه. أولاء: اسم إشارة مبني على الكسره في محل جر مضاف إليه وقد عبر سبحانه عن الملائكة بضمير العقلاء في قوله جل من قائل وعز: أنبئوني .. لأن «الملائكة» جمع «ملك» وهو لفظة مذكرة.
إِنْ كُنْتُمْ: حرف شرط جازم. كنتم: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك في محل جزم فعل الشرط «إن» والتاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع اسم «كان» والميم علامة جمع الذكور وحذف جواب الشرط لتقدم معناه.
التقدير والمعنى: إن كنتم صادقين في ادعائكم أنكم أحق بالخلافة من غيركم فأخبروني. فعجزوا.
صادِقِينَ: خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه: الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.
[سورة البقرة (2) : آية 32]
قالُوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.
سُبْحانَكَ: مفعول مطلق منصوب بفعل محذوف تقديره: نسبح وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة وجملة «سبحانك» وما بعدها في محل نصب مفعول به - مقول القول-.
لا عِلْمَ: نافية للجنس تعمل عمل «إن» علم: اسم «لا» النافية للجنس مبني على الفتح الظاهر في آخره في محل نصب.