فهرس الكتاب

الصفحة 64 من 6466

إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 65

وَعَلَّمَ: الواو حرف استئناف. علم: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.

آدَمَ: مفعول به أول منصوب بعلم وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره ولم ينون آخره لأنه ممنوع من الصرف - أي من التنوين - للعلمية ولأنه على وزن «أفعل» وبوزن الفعل.

الْأَسْماءَ كُلَّها: مفعول به ثان للفعل «علم» منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره كل: توكيد للموكد «الأسماء» منصوب مثله وهو من التوابع وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره وهو مضاف. و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

** التوابع: هي أربعة: البدل والمبدل منه. التوكيد - التأكيد - والموكد - المؤكد. والعطف والمعطوف عليه .. والصفة - النعت - والموصوف - المنعوت - وسميت توابع لأنها تتبع متبوعاتها بحركاتها في حالات الرفع .. النصب والجر.

ثُمَّ عَرَضَهُمْ: حرف عطف. عرض: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود على «الرب» سبحانه الوارد ذكره في الآية الكريمة السابقة وهم ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به. وقد ذكر الضمير «هم» العائد على «الأسماء» ولم يقل: ثم عرضها لأنه يعود على مسميات العقلاء.

عَلَى الْمَلائِكَةِ: حرف جر الملائكة: اسم مجرور بحرف الجر «على» وعلامة جره: الكسرة الظاهرة في آخره والجار والمجرور «على الملائكة» متعلق بالفعل «عرض» .

فَقالَ: الفاء حرف عطف. قال: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر في آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

أَنْبِئُونِي: الجملة الفعلية: في محل نصب مفعول به بقال - مقول القول - بمعنى: أخبروني. وهي فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت