إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 459
وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا: الجملتان الفعليتان: معطوفتان بواوي العطف على «قدموا» وتعربان إعراب «ائتوا» الله مفعول به منصوب بالفتحة.
أَنَّكُمْ مُلاقُوهُ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب اسم «أن» والميم علامة جمع الذكور و «أن» وما بعدها بتأويل مصدر سد مسد مفعولي «اعلموا» ملاقوه: خبر «أن» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم وحذفت نونه - أصله ملاقونه - للإضافة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة وهو من إضافة اسم الفاعل لمفعوله.
وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ: الواو استئنافية. بشر: فعل أمر مبني على السكون الذي حرك بالكسر لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت. المؤمنين: مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن حركة المفرد.
** وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ: الفعل متعد .. حذف مفعوله اختصارا. التقدير: وقدموا التقوى .. أو قدموا ما يدخر لكم الثواب وقيل طلب الولد وقيل عملا صالحا.
** وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ: حذفت صلة الفعل اختصارا لأنها معلومة أي وبشرهم بالجنة.
** سبب نزول الآية: قال جابر: جاءت الآية ردا على اليهود الذين كانوا يدعون أن من باشر امرأته على حالة خاصة جاء أحول العين.
[سورة البقرة (2) : آية 224]
وَلا تَجْعَلُوا اللَّهَ: الواو حرف عطف. لا: ناهية جازمة. تجعلوا: فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. الله:
مفعول به منصوب بالفتحة.
عُرْضَةً لِأَيْمانِكُمْ: مفعول به ثان منصوب بالفتحة المنونة. لأيمانكم جار ومجرور متعلق بعرضة. والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور .. أي معرضا.