إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 165
[سورة التوبة (9) : آية 40]
(إِلاَّ تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُما فِي الْغارِ إِذْ يَقُولُ لِصاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْها وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ(40)
إِلَّا تَنْصُرُوهُ: مكونة من «إن» حرف شرط جازم و «لا» نافية لا عمل لها. تنصروه: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بإن وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به بمعنى: إن لا تنصروا محمدا.
فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ: الجملة الفعلية جواب شرط جازم مسبوق بقد مقترن بالفاء في محل جزم. الفاء واقعة في جواب الشرط. قد: حرف تحقيق.
نصره: فعل ماض مبني على الفتح والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم. اللّه لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.
إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ: ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب متعلق بنصر بمعنى: حين. أخرجه: فعل ماض مبني على الفتح والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية «أخرجه الذين» في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف «إذ» .
كَفَرُوا ثانِيَ اثْنَيْنِ: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. ثاني: حال منصوب بالفتحة بمعنى:
أحد اثنين أو واحدا من اثنين وهو مضاف. اثنين: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه مثنّى والنون عوض تنوين المفرد.
إِذْ هُما فِي الْغارِ: بدل من «إذ أخرجه» هما: ضمير منفصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. والجار والمجرور «في الغار» في محل رفع لأنه متعلق بخبر المبتدأ والجملة الاسمية «هما في الغار» في محل جر بالإضافة.