إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 38
السكون في محل رفع فاعل ويجوز أن تكون الجملة الفعلية «يجعلون» وما بعدها في محل نصب حالا من الضمير المجرور في «فيه» .
أَصابِعَهُمْ: مفعول به منصوب بيجعلون وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره وهو مضاف و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة أو يكون الضمير الهاء ضميرا متصلا مبنيا على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور.
فِي آذانِهِمْ: حرف جر آذان: اسم مجرور بحرف الجر «في» وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور أو تكون «هم» ضميرا متصلا مبنيا على السكون في محل جر بالإضافة والجار والمجرور «في آذانهم» متعلق بيجعلون والضمير «هم» يعود إلى أصحاب الصّيّب.
مِنَ الصَّواعِقِ: حرف جر الصواعق: اسم مجرور بحرف الجر «من» وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره والجار والمجرور «من الصواعق» متعلق بمفعول له - أو لأجله .. أو من أجله - محذوف.
حَذَرَ الْمَوْتِ: مفعول لأجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره وهو مضاف الموت: مضاف إليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة الظاهرة في أخره والكلمة من المصادر .. أمّا حرف الجرّ «من» في «من الصواعق» فهو هنا لابتداء الغاية أو بمعنى اللام التي تفيد التعليل.
وَاللَّهُ مُحِيطٌ: الواو حرف استئناف. اللّه لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة الظاهرة. محيط: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المنوّنة الظاهرة في آخره.
بِالْكافِرِينَ: الباء حرف جر الكافرين: اسم مجرور بحرف الجر «الباء» وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد والجار والمجرور «بالكافرين» متعلق بمحيط.