إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 502
وَقَدْ أُخْرِجْنا: الواو حالية .. والجملة بعدها: في محل نصب حال.
قد: حرف تحقيق. أخرج: فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين - و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل.
مِنْ دِيارِنا وَأَبْنائِنا: جار ومجرور متعلق بأخرجنا و «نا» ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة. وأبنائنا:
جار ومجرور معطوف على «من ديارنا» ويعرب إعرابه.
فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتالُ: الفاء استئنافية. لما: اسم شرط غير جازم مبني على السكون في محل نصب ظرف زمان بمعنى «حين» كتب: فعل ماض مبني على الفتح مبني للمجهول. على: حرف جر و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بعلى وحرك بالضم لالتقاء الساكنين والجار والمجرور متعلق بكتب. القتال: نائب فاعل مرفوع بالضمة. والجملة الفعلية «كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتالُ» في محل جر مضاف إليه لوقوعها بعد «لما» الظرفية.
تَوَلَّوْا: الجملة الفعلية: جواب شرط غير جازم لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين ولاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة بمعنى: جبنوا.
إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ: أداة استثناء. قليلا: مستثنى بإلا منصوب بالفتح المنون.
من: حرف جر و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بصفة محذوفة من «قليلا» .
وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ: الواو استئنافية. الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. عليم: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المنونة. بالظالمين:
جار ومجرور متعلق بعليم وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد.