{وَقُلْنَا اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ} الإشارة فيه انّ المريد لا يجوزان يعتدى بكل أحدٍ ورُبما يقع بكلام أهل الخِداع في هاوية الهلاك والمريد قلب غلب عليه الإرادة وحلاوة المعالة وكل من يدعوه إلى شيء من المعاملة يسمع كلامه وان كان مدعيا لأنه لا يعرف كيفيّة الأموال فيسقط عن درجة الإرادة بشوم صحبه الاضداد وأيضاً من سَلَكَ طريق الشهوة احتجاب مشاهد القرية لأن سوء الأدب يوجب سقوط المريد عن درجة الحُرمة {وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ} أي مشهد اشباحكم في ملكوت الأرض ومستقرّا أرواحكم في ملكوت الحضرة {وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ} متاعهم أنوار تجلى الحق يترادف على قلوبهم ليعيشوا به تسلياً عن فقدان المشاهدة.
{فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ} الكلمات ما اعتذر الله ادم من انفاذ قضائه وقدره عليه فتلقى ادم من ربه تلك الكلمات فاعتذر بها من الله لخطيئته وقيل هي ربَّنا ظلمنا انفسنا وقال جعفر بن محمد قال أدميا رب ما خدعت الابك.