قيل: أنزله فيه بتفضيله وتخصيصه من بين الشهور وافتراض الصوم فيه، واستنان

القيام في لياليه بالقرآن.

قوله تعالى: (فمن شهد منكم الشهر فليصمه) .

من شهدني وشهد أمري فليصم أوقاته كلها عن المخالفات ومن شهد الشهر على

رؤية التعظيم فليمسك فيه عن الهوى واللغو والهم، ومن شهد على رؤية التعظيم

فليمسك فيه عن الهوى واللغو والهم ومن شهد على رؤية فعله وصومه فليس لله فيه

حاجة في ترك طعامه وشرابه وهو كما أخبر النبي (صلى الله عليه وسلم) حين قال:"رب صائم حظه من"

صيامه الجوع"."

قوله تعالى: (وإذا سألك عبادي عني فإني قريب)

البقرة: (186) وإذا سألك عبادي) [الآية: 186] .

قال سهل: أدنى مقامات القرب الحياء من الله عز وجل.

قوله تعالى: (الحج أشهر معلومات (؟؟.

قال النصرآباذي: وقت الله عز وجل العبادات بأوقات ليتأهب العبد لها قبل أوقاتها

بالآداب الظاهرة ولم يوقت المعرفة بوقت لئلا يخلى العبد سره عن مراقبة المشاهدة

بحال.

قوله تعالى: (فاتقون يا أولي الألباب (أي: أقبلوا علي أصحاب الفهوم السليمة

واعقلوا عني.

قال الواسطي: هم من الخصوص خصوص لم يجعل للعموم فيهم طريقاً.

قوله تعالى: (واذكروه كما هداكم) [الآية: 198] .

إلى ذكره وجعلكم من أهله) وإن كنتم من قبله لمن الضالين (عن ذكره.

قوله تعالى: (ثم أفيضوا نت حيث أفاض الناس)

البقرة: (199) ثم أفيضوا من) [الآية: 199] .

قال ابن عطاء: إذا عمرتم بواطنكم بذكرى واستفرغتم الوسع فيه، فارجعوا إلى ما

رجع إليه العام من القيام برسوم العبودية، واستغفروا الله عن اشتغالكم بغيره، إن الله

غفور للمطيعين تقصيرهم في طاعته، رحيم بالعاصين أن يردهم برحمته إلى بابه.

قوله تعالى: (واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم)

البقرة: (235) ولا جناح عليكم) [الآية: 235] .

أي: علم ما في أنفسكم قبل أن يخلقكم فاحذروه أي: فاحذروا أن يكون في

أسراركم سواه فيعرض عنكم.

قوله تعالى: (علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم) .؟؟

قال ابن عطاء: خيانة النفس الوقوف معها حيث ما وقفت.

قوله تعالى: (فاذكروا الله كذكركم آباءكم) .