وقال الجمل:"فَآمَنَتْ طَائِفَةٌ"مرتبط بمحذوف تقديره فلما رفع عيسى إلى السماء افترق الناس فرقتين، فَآمَنَتْ طَائِفَةٌ. . إلخ. شيخنا"."

قلت: على تقدير شيخ الجمل تكون الجملة معطوفة على جملة مقدّرة محذوفة.

وَكَفَرَتْ طَائِفَةٌ: إعرابها كإعراب"فَآمَنَتْ. . .".

* والجملة معطوفة على الجملة السابقة؛ فلها حكمها.

فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ:

فَأَيَّدْنَا: الفاء: حرف عطف. أَيَّدْنَا: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل. الَّذِينَ: اسم موصول في محل نصب مفعول به. آمَنُوْا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.

عَلَى عَدُوِّهِمْ: جارّ ومجرور. والهاء: في محل جَرّ بالإضافة.

والجارّ متعلّق بالفعل"أَيَّد".

* جملة"أَيَّدْنَا"معطوفة على جملة"كَفَرَتْ"؛ فلها حكمها.

* جملة"آمَنُوا"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ:

الفاء: حرف عطف. أَصْبَحُوا: فعل ماض ناقه. والواو: في محل رفع اسم"أَصْبَح". ظَاهِرِينَ: خبر"أَصْبَح"منصوب.

* والجملة معطوفة على جملة"أَيَّدْنَا"؛ فلها حكمها. انتهى انتهى {التفصيل في إعراب التنزيل، لمجموعة من العلماء. 28/} ...