ثم ذكر الله في سورة سبأ بعد ذلك مشهداً من مشاهد الضعفاء مع الكبراء والسادة الذين أضلوهم"يَرْجِعُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ الْقَوْلَ يَقُولُ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لَوْلا أَنْتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ * قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا أَنَحْنُ صَدَدْنَاكُمْ عَنِ الْهُدَى بَعْدَ إِذْ جَاءَكُمْ بَلْ كُنتُمْ مُجْرِمِينَ * وَقَالَ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ إِذْ تَأْمُرُونَنَا أَنْ نَكْفُرَ بِاللَّهِ وَنَجْعَلَ لَهُ أَندَادًا وَأَسَرُّوا النَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ"، من الخزي أسروا الندامة في قلوبهم لما رأوا العذاب"وَجَعَلْنَا الأَغْلالَ فِي أَعْنَاقِ الَّذِينَ كَفَرُوا هَلْ يُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ"، فالسورتان تتشاركان في استكمال مشهد، في استبيان موقف .. وهكذا، فبينهما اتصالٌ وثيق، رغم أن سورة الأحزاب مدنية وسورة سبأ مكية إلا أنهما لما تجاورتا كان بينهما هذا التناسب وذلك من جلال كلام الله لأنه كلام الله فكان متناسقاً متناسباً متشابكاً متعانقاً لا تفرق بين بعضه وبعضه الآخر.