3 -اكتمال التشريع.

4 -تحقيق التكافل.

5 -توثيق روابط الصحبة.

6 -إعطاء القدرة.

(1) كتاب الأبطال ص83

(2) المرأة بين الفقه والقانون ص96

(3) عن كتاب المرأة بين الفقه والقانون بتصرف يسير

(4) معنى الوصال: وصل صيام اليوم بالذي بعده دون الإفطار بينهما.

(5) أي يعينني ويقويني ، والحديث رواه البخاري ومسلم.

(6) جزء من الآية (52) سورة الأحزاب

(7) جزء من الآية (53) من سورة الأحزاب

(8) والثيب هي التي تزوجت من قبل ، ومن المعروف أن خديجة تزوجت مرتين قبل زواجها برسول الله صلى الله عليه وسلم

(9) من الثابت تاريخياً أن جميع النسوة اللاتي تزوجهن الرسول صلى الله عليه وسلم كن متزوجات من قبل ؛ عدا السيدة عائشة رضي الله عنها فإنها كانت بكراً.

أما انتشار التعليم: فيكفي أن نعلم أنّ نصف المجتمع نساء وأنهن بحاجة إلى الثقافة والتعليم كالرجال سواء بسواء ، وإن واحدة أو اثنتين أو ثلاثة لايمكن أن يقمن بدورهن في إرشاد النساء ، وتعليم البنات في المجتمع الإسلامي الجديد ؛ إذن فالأمر يتطلب أن يقوم بعض نسوة في آداء رسالتهن كمرشدات ومعلمات ، حتى يتعلم النساء كل ما ينفعنت في أمور دينهن ، ولا سيما في الأمور التي يستحيين أن يسألن عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم كأحكام الزوجية ، ومسائل الحيض والنفاس ، وقضايا الحنابة والطهارة وغيرها.

ومن الشواهد على هذا: ما روى الشيخان عن عائشة رضي الله عنها: أن مرأة من الأنصار سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن غُسلها من المحيض ، فأمرها أن تغتسل ثم قال (خذي فرصة(10) فتطهري بها) قالت: كيف أتطهر بها ؟ قال: (تطهري بها) ، قالت: كيف ؟ قال: (سبحان الله تطهري) قالت عائشة: فا جذبتُها إليّ ، فقلت: (تتبعي بها أثر الدم) .