ثم قال: {أُوْلَئِكَ مُبَرَّءونَ مِمَّا يَقُولُونَ} ، يعني: عائشة رضي الله عنها وصفوان مما يقولون من الفرية ، {لَهُم مَّغْفِرَةٌ} لذنوبهم {وَرِزْقٌ كَرِيمٌ} ، يعني: رزقاً في الجنة كثيراً ؛ ويقال: {كَرِيمٌ} يعني: حسن.

وذكر ابن عباس أنه دخل على عائشة رضي الله عنها في مرضها الذي ماتت فيه ، فذكرت ما كان منها من الخروج في يوم الجمل وغيره ، فقال لها ابن عباس: أبشري ، فإن الله تعالى يقول: {لَّهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ} ، والله تعالى ينجز وعده.

فسري بذلك عنها.

قوله عز وجل: {كَرِيمٌ يا أَيُّهَا الذين ءامَنُواْ لاَ تَدْخُلُواْ بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ} ، يعني: بيوتاً ليست لكم حتى تستأنسوا ، يعني: حتى تستأذنوا.

وروي عن سعيد بن جبير: أن عبد الله بن عباس كان يقرأ: {حتى} ويقال: تستأذنوا خطأ من الكاتب.

وروي عن مجاهد ، عن ابن عباس أنه قال: أخطأ الكاتب في قوله: {بُيُوتِكُمْ حتى تَسْتَأْنِسُواْ} ، وقراءة العامة {تَسْتَأْنِسُواْ} .

وقال القتبي: الاستئناس أن تعلم من في الدار ، يقال: استأنست فما رأيت أحداً ، أي استعلمت وتعرفت ، ومنه.

قوله: {وابتلوا اليتامى حتى إِذَا بَلَغُواْ النِّكَاحَ فَإِنْ ءَانَسْتُمْ مِّنْهُمْ رُشْداً فادفعوا إِلَيْهِمْ أموالهم وَلاَ تَأْكُلُوهَآ إِسْرَافاً وَبِدَاراً أَن يَكْبَرُواْ وَمَن كَانَ غَنِيّاً فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَن كَانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ بالمعروف فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أموالهم فَأَشْهِدُواْ عَلَيْهِمْ وكفى بالله حَسِيباً} [النساء: 6] ، أي علمتم.

وروي ، عن عدي بن ثابت ، عن رجل من الأنصار قال: جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالت: يا رسول الله ، إني أكون في بيتي على الحالة التي لا أحب أن يراني عليها أحد ، فيأتي الأب فيدخل ، فكيف أصنع؟ قال: ارجعي.