أي ما خوفوه من أنواع العقاب ، ونسى ما قدمت يداه ، أي لم يتدبر عواقبه ، أكنة:

أي أغطية واحدها كنان ، أن يفقهوه: أي أن يفهموه. وقرا: أي ثقلا فِي السمع ، الموعد: يوم القيامة ، موئلا: أي ملجأ يقال وأل فلان إلى كذا وألا ووءولا: إذا لجأ إليه ، القرى: أي قرى عاد وثمود وقوم لوط وأشباههم.

لا أبرح: أي لا أزال سائرا ، والحقب (بضمتين وبضم فسكون) الدهر ، وقيل ثمانون سنة ، وعن الحسن سبعون ، مجمع بينهما ، أي مكان اجتماعهما ، سربا:

أي مسلكا كالسرب: وهو النفق فصار الماء عليه كالقنطرة ، والغداء: الطعام الذي يؤكل أول النهار والمراد به هنا الحوت ، نصبا: أي تعبا وإعياء ، أوينا: أي التجأنا نبغى: نطلب ، ارتد: رجع ، على آثارهما: أي على طريقهما الذي جاءا منه ، قصصا:

أي اتباعا من قولهم أثره إذا اتبعه ، رحمة: هي النبوة هنا ، الرشد (بضم فسكون وبفتحتين) إصابة الخير ، والإحاطة بالشيء: معرفته معرفة تامة ، والخبر: المعرفة ، وذكرا: أي بيانا ، إمرا: (بكسر الهمزة) أي منكرا: من أمر الأمر بمعنى كثر ، والعرب تصف الدواهي بالكثرة ، لا ترهقنى: أي لا تحملني ، والعسر: ضد اليسر وهو المشقة ، زكية: أي طاهرة من الذنوب ، بغير نفس: أي بغير حق قصاص لك عليها ، والنكر: المنكر الذي تنكره العقول وتنفر منه النفوس.

فلا تصاحبنى: أي فلا تجعلنى صاحبا لك. بلغت من لدنى عذرا: أي وجدت عذرا من قبلى ، قرية: هي أنطاكية كما روي عن ابن عباس أو الأبّلة أو الناصرة ، ولا يوثق بصحة شيء من هذا ، استطعما أهلها: أي طلبا منهم أن يطعموهما ، أن يصيفوهما:

أي ينزلوهما أضيافا: يقال ، ضافه إذا كان له ضيفا ، وأضافه وضيّفه: أنزله لديه ضيفا وأصل ضاف: مال ، من قولهم ضاف السهم عن الهدف: أي مال ، جدارا: أي حائط أن ينقض: أي يسقط بسرعة ، وقد كثر فِي كلامهم إسناد ما يكون من أفعال العقلاء إلى غيرهم كما قال: