وجملة:"نزّلناه ..."في محلّ نصب حال بتقدير (قد) .

الصرف:

(مكث) ، مصدر سماعيّ لفعل مكث الثلاثيّ باب نصر وهو التطاول في المدّة ، وزنه فعل بضمّ فسكون وقد يأتي بفتح وقد قرئ به ، وبكسر ولم يقرأ به.

(تنزيلا) ، مصدر قياسيّ لفعل نزّل الرباعيّ ، وزنه تفعيل.

البلاغة

1 -الذكر أو التصريح:

في قوله تعالى:"وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْناهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ".

فلو ترك الإظهار وعدل عنه إلى الإضمار ، كما يقتضي السياق ، فقال:

وبالحق أنزلناه وبه نزل ، لم يكن فيه من الفخيمة ما فيه الآن. ويسميه بعضهم بالتصريح.

2 -فن الاستطراد:

في قوله تعالى"وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْناهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ".

عود إلى شرح حال القرآن الكريم ، فهو مرتبط بقوله تعالى"لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ"الآية. وهكذا طريقة العرب في كلامها ، تأخذ في شي ء ، وتستطرد منه إلى آخر ، ثم إلى آخر ، ثم إلى آخر ، ثم تعود إلى ما ذكرته أولا.

3 -القصر:

في قوله تعالى"وَما أَرْسَلْناكَ إِلَّا مُبَشِّراً وَنَذِيراً".

في الكلام قصر إضافي. والقصر هو: تخصيص شي ء بشي ء ، بطريق مخصوص.

وينقسم إلى: حقيقي وإضافي. فالحقيقي: ما كان الاختصاص فيه بحسب الواقع والحقيقة ، لا بحسب الإضافة إلى شي ء آخر. نحو: لا كاتب في المدينة إلا علي ، إذا لم