قوله: {قَالَ} أي موسى: يا فرعون ، {لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنزَلَ هَؤُلاء} ؛ الآيات.

قرأ الكسائي: {عَلِمَتِ} بضم التاء ، يعني: علمت أنا من أنزل هؤلاء الآيات {إِلاَّ رَبُّ السماوات والأرض} ، يعني: إن لم تصدقوني ، فأنا على يقين من ذلك ؛ وقرأ الباقون بالنصب ، يعني: إنك تعلم ذلك ، كما قال في آية أخرى: {وَجَحَدُواْ بِهَا واستيقنتهآ أَنفُسُهُمْ ظُلْماً وَعُلُوّاً فانظر كَيْفَ كَانَ عاقبة المفسدين} [النمل: 14] .

{بَصَائِرَ} ، أي علامات لنبوتي ، ويقال: علامات بينات.

{وَإِنّى لاظُنُّكَ} ، أي لأعلمنك {لاظُنُّكَ يافرعون مَثْبُورًا} ، أي ملعوناً هالكاً.

قال الحسن: {مَثْبُورًا} أي مهلكاً ، وكذا قال قتادة.

وروى مجاهد ، عن ابن عباس أنه قال: {مَثْبُورًا} أي ملعوناً ، وكذا روى الكلبي والضحاك.

{فَأَرَادَ أَن يَسْتَفِزَّهُم مّنَ الأرض} أي يَسْتَنْزلهُمْ ويخرجهم ، ويقال: أي يستخفهم من الأرض ، يعني: من الأردن وفلسطين ومصر.

{فَأَغْرَقْنَاهُ وَمَن مَّعَهُ جَمِيعًا وَقُلْنَا مِن بَعْدِهِ لِبَنِى إسراءيل} ، الذين مع موسى: {اسكنوا الأرض} ، أي انزلوا أرض الأردن وفلسطين ومصر.

{فَإِذَا جَاء وَعْدُ الآخرة} ، أي البعث بعد الموت ، {جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا} ؛ أي جميعاً.

واللفيف الجماعة من كل قبيلة.

ثم قال: {وبالحق أَنْزَلْنَاهُ} ، أي أنزلنا عليك جبريل بالقرآن.

{وبالحق نَزَلَ} ، أي بالقرآن نزل جبريل ؛ ويقال: أنزلناه بالحق والحكمة والحجة.

ثم قال: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ مُبَشّرًا} بالجنة للمؤمنين {وَنَذِيرًا} بالنار للكافرين.

ثم قال تعالى: {وَقُرْءانًا فَرَقْنَاهُ} ، حين أنزلنا به جبريل متفرقاً ، آية بعد آية ، وسورة بعد سورة.

{لِتَقْرَأَهُ عَلَى الناس على مُكْثٍ} ، أي على ترسل ، وسهل ليفهموه ويحفظوه.