ونقل الهيثمي في (مجمع البحرين في زوائد المعجمين) 3: 210 عن الطبرانى، أنه قال عقب الحديث:"حصن بن مخارق، كوفي ثقة"، وكلمة ثقة؛ ليست في المعجم الأوسط، ولا الصغير، فالظاهر أنها وهم من الهيثمي رحمه الله، والله أعلم.

ينظر: المجروحين 3: 155، (كتاب الضعفاء والمتروكين) لابن الجوزي 1: 220، الميزان 1: 554، المغني في الضعفاء 1: 178، 2: 778، الكشف الحثيث ص 101، اللسان 2: 364، 7: 33.

وأشار ابن كثير -في تفسيره 1: 542 - إلى هذا المعنى المذكور عن بعض السلف، ثم قال:"وجاء فيه حديث مرفوع، لكنه موضوع، رواه الحافظ ابن مردويه: من طريق حصين بن مخارق، -وهو متهم بالوضع- عن يونس بن عبيد، عن شهر بن حوشب، عن أبي أمامة -رضي الله عنه- .. -فذكر الحديث، ثم قال:- وهذا كما رأيت، لا يصح رفعه، والله أعلم".

وأورده الهيثمي في (مجمع الزوائد) في موضعين، فقال -في 3: 218 -:"رواه الطبراني في الصغير والأوسط، وفيه: حصين بن مخارق، قال الطبراني: كوفي ثقة، وضعفه الدارقطني، وبقية رجاله موثقون".

وقال -في 6: 318 -:"رواه الطبراني في الصغير والأوسط، وفيه: حصين بن مخارق، وهو: ضعيف جدًا"وهو الصواب، ولعله التبس عليه في الموضع الأول.

المتابعات والشواهد:

لم أقف على متابع لحصين، وأما الشواهد فوقفت على شاهدين:

1 -عن ابن عمر -رضي الله عنه- في قول الله -عَزَّ وَجَلَّ-: {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ} قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (ذو القعدة، وذو الحجة) .

أخرجه الطبراني في الأوسط 7: 126 (7060) قال: حدثنا محمد بن يحيى بن سهل، ثنا يزيد بن حكيم، ثنا يحيى بن السكن، ثنا شريك عن إبراهيم بن مهاجر، عن مجاهد، عن ابن عمر .. فذكره. وقال عقبه:"لم يرفع هذا الحديث عن إبراهيم بن مهاجر إِلا شريك".

وأورده السيوطي في (الدر المنثور) 2: 374، وعزاه إلى الطبراني في الأوسط، وزاد في لفظه: شوال.

وأورده الهيثمي في (مجمع الزوائد) 6: 317 بلفظ الطبراني، وقال:"رواه الطبراني في الأوسط، وفيه يحيى بن السكن، وهو ضعيف".

وانظر ترجمة يحيى في: المغني في الضعفاء 2: 735، اللسان 6: 339.